РЕГИОНАЛЬНАЯ АНТИТЕРРОРИСТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ШАНХАЙСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОТРУДНИЧЕСТВА

САЛАФИТСКИЙ ФАКТОР В БОРЬБЕ АФГАНСКОГО ДВИЖЕНИЯ «ТАЛИБАН» С ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ ГРУППИРОВКОЙ «ИГ-ХОРАСАН»

 

С момента захвата власти в Афганистане радикальным исламистским движением «Талибан» (запрещено в РФ) оно развернуло масштабные репрессии против салафитов, которые обвиняют талибов в задержании и убийстве членов их религиозной общины. Они также утверждают, что в результате рейдов боевики «Талибана» закрыли десятки салафитских мечетей и медресе. С момента захвата власти в Афганистане радикальным исламистским движением «Талибан» (запрещено в РФ) оно развернуло масштабные репрессии против салафитов, которые обвиняют талибов в задержании и убийстве членов их религиозной общины. Они также утверждают, что в результате рейдов боевики «Талибана» закрыли десятки салафитских мечетей и медресе. Преследование талибами салафитов совпало с эскалацией насилия со стороны регионального подразделения террористической группировки «Исламское государство» под названием «ИГ-Хорасан» (запрещены в РФ), многие из боевиков которой являются адептами салафизма. Считается, что в Афганистане проживает несколько сотен тысяч салафитов, в основном сосредоточенных в восточных провинциях Нангархар, Кунар и Нуристан. Салафиты утверждают, что члены общины оказались в эпицентре усиливающегося конфликта между двумя группировками в восточном Афганистане. Многие боевики «Талибана» являются последователями ханафитской школы ислама. В свою очередь салафиты, также известные как ваххабиты, считают многие другие ответвления религии еретическими. «Талибан» рассматривает каждого салафита как потенциального члена «ИГ-Хорасан», что по мнению преследуемых представителей общины несправедливо. В ответ салафиты используют контраргумент, что не каждый, кто следует ханафитской вере, является членом «Талибана». В сентябре в Афганистане был похищен высокопоставленный салафитский священнослужитель шейх Абу Обайдулла Мутаваккил, спустя несколько дней он был найден мертвым. Талибы, которых многие салафиты обвиняли в убийстве, отрицали свою причастность к произошедшему. Эксперты считают, что жесткое подавление салафитов талибами может иметь негативные последствия и в дальнейшем быть использовано «ИГ-Хорасан» в качестве инструмента вербовки, благодаря которому террористическая организация пополнит свои ряды новобранцами и получит более широкую поддержку среди салафитов. Между тем «Талибан» отрицает какие-либо преследования в отношении салафитской общины, но в последние месяцы его агрессивная риторика против салафитов очевидно усилилась. Захватив Кабул 15 августа талибы объявили всеобщую амнистию, однако правозащитные группы обвиняют руководство движения в казнях, пытках и жестком подавлении конкурентов. Представители талибов считают салафитов «хариджитами» – членами одной из первых радикальных исламских сект, которых многие мусульмане позиционируют изменившими своим убеждениям отступниками. «Военнослужащие бывшей армии, полиции, разведки и хариджиты в очередной раз получили всеобщую амнистию», – опубликовал сообщение в Твиттере медиацентр «Талибана» в Нангархаре 20 октября. В твите цитируется недавнее сообщение, приписываемое главарю движения мулле Хайбатулле Ахунзаде: «В послании содержится призыв ко всем, кто участвовал в разрушительной деятельности против Исламского Эмирата в прошлом или в настоящее время, вернуться в свои дома и районы и принести извинения». Движение салафитов – строгое ортодоксальное направление ислама, впервые возникшее в 18 веке на Аравийском полуострове. Ранее салафизм связывали с «Исламским государством», его конкурентом в лице террористической организации «Аль-Каида» (запрещена в РФ) и другими международными экстремистскими группировками. Салафизм возник в Афганистане во время советской оккупации, когда арабские салафиты начали сражаться на стороне моджахедов против советских войск. С тех пор салафитские школы и мечети в Афганистане строятся на средства состоятельных арабских государств. При этом в Афганистане и в более широком регионе Южной и Центральной Азии доминирует ханафитская школа суннитского ислама. За ней следует около одной трети мусульман мира, что обеспечивает ее наибольшим количеством приверженцев. Многие главари «Талибана» являются последователями движения деобанди, которое является радикальной разновидностью ханафитского ислама и возникло в XIX веке в британской колониальной Индии. С момента своего появления в соседнем Пакистане в начале 1990-х «Талибан» объединился с салафитской группировкой «Аль-Каида» и поглотил более мелкие салафитские группы. При этом стоит отметить, что «Талибан» выступает против «ИГ-Хорасан» с момента его появления в 2015 году, когда между двумя движениями вспыхнула борьба за сферы влияния. Удары беспилотников США и боевые операции афганских правительственных спецподразделений также ослабили опорные пункты «ИГ-Хорасан» на востоке Афганистана. После захвата Афганистана талибами произошел всплеск нападений «ИГ-Хорасан» на мирное население, особенно на шиитское меньшинство, которое боевики группировки считают отступниками. Эксперты считают, что возвращению экстремистской группировки поспособствовало сокращение присутствия США в Афганистане и непреднамеренное освобождение талибами сотен заключенных «ИГ-Хорасан» из тюрем во время зачистки страны. Стоит напомнить, что 8 октября террорист-смертник «ИГ-Хорасан» совершил нападение на шиитскую мечеть в северной провинции Кундуз, в результате которого погибло более 70 и было ранено более 140 человек. Это был самый масштабный теракт с момента вывода международных сил из Афганистана 31 августа. Таким образом, целесообразно предположить, что усиливающаяся конкуренция между «Талибаном» и «ИГ-Хорасан» сигнализирует о начале новой фазы войны в Афганистане. Это событие, которого опасаются многие афганцы, спровоцирует очередную волну кровопролития и дестабилизацию страны, ухудшив перспективы ее дальнейшего взаимодействия с международным сообществом. ‘САЛАФИТСКИЙ ФАКТОР В БОРЬБЕ АФГАНСКОГО ДВИЖЕНИЯ «ТАЛИБАН» С ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ ГРУППИРОВКОЙ «ИГ-ХОРАСАН» С момента захвата власти в Афганистане радикальным исламистским движением «Талибан» (запрещено в РФ) оно развернуло масштабные репрессии против салафитов, которые обвиняют талибов в задержании и убийстве членов их религиозной общины. Они также утверждают, что в результате рейдов боевики «Талибана» закрыли десятки салафитских мечетей и медресе. С момента захвата власти в Афганистане радикальным исламистским движением «Талибан» (запрещено в РФ) оно развернуло масштабные репрессии против салафитов, которые обвиняют талибов в задержании и убийстве членов их религиозной общины. Они также утверждают, что в результате рейдов боевики «Талибана» закрыли десятки салафитских мечетей и медресе. Преследование талибами салафитов совпало с эскалацией насилия со стороны регионального подразделения террористической группировки «Исламское государство» под названием «ИГ-Хорасан» (запрещены в РФ), многие из боевиков которой являются адептами салафизма. Считается, что в Афганистане проживает несколько сотен тысяч салафитов, в основном сосредоточенных в восточных провинциях Нангархар, Кунар и Нуристан. Салафиты утверждают, что члены общины оказались в эпицентре усиливающегося конфликта между двумя группировками в восточном Афганистане. Многие боевики «Талибана» являются последователями ханафитской школы ислама. В свою очередь салафиты, также известные как ваххабиты, считают многие другие ответвления религии еретическими. «Талибан» рассматривает каждого салафита как потенциального члена «ИГ-Хорасан», что по мнению преследуемых представителей общины несправедливо. В ответ салафиты используют контраргумент, что не каждый, кто следует ханафитской вере, является членом «Талибана». В сентябре в Афганистане был похищен высокопоставленный салафитский священнослужитель шейх Абу Обайдулла Мутаваккил, спустя несколько дней он был найден мертвым. Талибы, которых многие салафиты обвиняли в убийстве, отрицали свою причастность к произошедшему. Эксперты считают, что жесткое подавление салафитов талибами может иметь негативные последствия и в дальнейшем быть использовано «ИГ-Хорасан» в качестве инструмента вербовки, благодаря которому террористическая организация пополнит свои ряды новобранцами и получит более широкую поддержку среди салафитов. Между тем «Талибан» отрицает какие-либо преследования в отношении салафитской общины, но в последние месяцы его агрессивная риторика против салафитов очевидно усилилась. Захватив Кабул 15 августа талибы объявили всеобщую амнистию, однако правозащитные группы обвиняют руководство движения в казнях, пытках и жестком подавлении конкурентов. Представители талибов считают салафитов «хариджитами» – членами одной из первых радикальных исламских сект, которых многие мусульмане позиционируют изменившими своим убеждениям отступниками. «Военнослужащие nбывшей армии, полиции, разведки и хариджиты в очередной раз получили всеобщую амнистию», – опубликовал сообщение в Твиттере медиацентр «Талибана» в Нангархаре 20 октября. В твите цитируется недавнее сообщение, приписываемое главарю движения мулле Хайбатулле Ахунзаде: «В послании содержится призыв ко всем, кто участвовал в разрушительной деятельности против Исламского Эмирата в прошлом или в настоящее время, вернуться в свои дома и районы и принести извинения». Движение салафитов – строгое ортодоксальное направление ислама, впервые возникшее в 18 веке на Аравийском полуострове. Ранее салафизм связывали с «Исламским государством», его конкурентом в лице террористической организации «Аль-Каида» (запрещена в РФ) и другими международными экстремистскими группировками. Салафизм возник в Афганистане во время советской оккупации, когда арабские салафиты начали сражаться на стороне моджахедов против советских войск. С тех пор салафитские школы и мечети в Афганистане строятся на средства состоятельных арабских государств. При этом в Афганистане и в более широком регионе Южной и Центральной Азии доминирует ханафитская школа суннитского ислама. За ней следует около одной трети мусульман мира, что обеспечивает ее наибольшим количеством приверженцев. Многие главари «Талибана» являются последователями движения деобанди, которое является радикальной разновидностью ханафитского ислама и возникло в XIX веке в британской колониальной Индии. С момента своего появления в соседнем Пакистане в начале 1990-х «Талибан» объединился с салафитской группировкой «Аль-Каида» и поглотил более мелкие салафитские группы. При этом стоит отметить, что «Талибан» выступает против «ИГ-Хорасан» с момента его появления в 2015 году, когда между двумя движениями вспыхнула борьба за сферы влияния. Удары беспилотников США и боевые операции афганских правительственных спецподразделений также ослабили опорные пункты «ИГ-Хорасан» на востоке Афганистана. После захвата Афганистана талибами произошел всплеск нападений «ИГ-Хорасан» на мирное население, особенно на шиитское меньшинство, которое боевики группировки считают отступниками. Эксперты считают, что возвращению экстремистской группировки поспособствовало сокращение присутствия США в Афганистане и непреднамеренное освобождение талибами сотен заключенных «ИГ-Хорасан» из тюрем во время зачистки страны. Стоит напомнить, что 8 октября террорист-смертник «ИГ-Хорасан» совершил нападение на шиитскую мечеть в северной провинции Кундуз, в результате которого погибло более 70 и было ранено более 140 человек. Это был самый масштабный теракт с момента вывода международных сил из Афганистана 31 августа. Таким образом, целесообразно предположить, что усиливающаяся конкуренция между «Талибаном» и «ИГ-Хорасан» сигнализирует о начале новой фазы войны в Афганистане. Это событие, которого опасаются многие афганцы, спровоцирует очередную волну кровопролития и дестабилизацию страны, ухудшив перспективы ее дальнейшего взаимодействия с международным сообществом.