环境、事实、事件
20.08.2024
关于恐怖组织“伊斯兰呼罗珊”和巴基斯坦塔利班之间对抗的因素
历史上，圣战的概念主要基于一条基本路线：对穆斯林不容忍的任何人或领土发动战争。许多人受到早期伊斯兰历史或埃及伊斯兰主义者赛义德·库特布（Sayyid Qutb）后来教义的启发，只坚持这些原始原则。
然而，在当今现实中，圣战世界发生了前所未有的变化。目前，圣战组织在领土、政治信仰和宗教意识形态方面存在分歧。这为圣战世界开辟了一条新的战线，在这条战线上，基于这些因素的对抗正在加剧。
最近，恐怖组织“伊斯兰呼罗珊”和巴基斯坦塔利班（TTP）在意识形态、领土影响力和在塑造国际秩序中的作用等问题上的分歧越来越大。这种结构性分歧在“伊斯兰国呼罗珊”最近通过Al-Azaim Media Foundation发布的音频报道中显而易见。
巴基斯坦塔利班成为敌对情绪的目标，特别是因为“伊斯兰国呼罗珊”认为它是阿富汗塔利班运动的延续，在塔利班的领导下，巴基斯坦塔利班获得了庇护。在“伊斯兰国呼罗珊”组织发布的报告中，阿富汗塔利班和巴基斯坦塔利班被称为“一头母牛的小牛”。他们还提到，巴基斯坦塔利班在塔利班埃米尔海巴图拉·阿洪扎德（Emir Haibatula Ahonzad）的领导和控制下作战，巴基斯坦塔利班在巴基斯坦实施的战略和袭击与塔利班最高领导人直接协调。
“伊斯兰国”组织成立于2015年，是“伊斯兰国”的一个地区分支，最初总部设在阿富汗东部的库纳尔省和楠格哈尔省。然而，随着美国领导的国际联盟从阿富汗撤军，随后塔利班接管了该国的权力，“伊斯兰呼罗珊”已成为该国最大的恐怖组织，并在阿富汗境内外扩大了存在。
随着“伊斯兰国呼罗珊”组织规模的扩大，其领导人对阿富汗塔利班的仇恨也开始增长。但情况并非总是如此。在“伊斯兰国”成立的最初几年，塔利班领导人支持它在中东的颠覆活动。这两个组织都支持所谓的哈里发概念，但塔利班支持“伊斯兰国”在叙利亚和伊拉克的战争。
然而，在“伊斯兰国”重新考虑其对历史悠久的呼罗珊地区（包括现在的巴基斯坦、伊朗、阿富汗和中亚）的政策后，两国关系急剧恶化。2015年，塔利班领导人给“伊斯兰国”领导人阿布·巴克尔·巴格达迪（Abu Bakr al-Baghdadi）的一封信敦促他不要质疑其运动的合法性，不承认毛拉奥马尔·阿米尔·穆米宁（Omar Amir al-Muminin）。
塔利班领导人坚持认为“阿富汗的圣战必须在统一的旗帜和统一的领导下进行”——这实际上是要求“伊斯兰国”远离阿富汗。从那时起，战略分歧成为阿富汗塔利班和“伊斯兰国”之间分歧的焦点。
当“伊斯兰呼罗珊”发现塔利班与西方国家，特别是美国有联系时，敌对情绪达到了顶峰，声称塔利班受到其“异常”政治制度——民主的影响。从“伊斯兰呼罗珊”的角度来看，阿富汗塔利班政权与伊斯兰政治体系直接冲突。出于这些原因，该组织公开称“塔利班”为穆塔丁（叛逆伊斯兰教）。
在政治分歧之后，出现了宗教矛盾的问题。反对德奥班德主义和萨拉菲主义是两个派系之间争论的中心议题。根据“伊斯兰国呼罗珊”的说法，阿富汗塔利班和巴基斯坦塔利班甚至没有遵循最初起源于印度的德奥班德学派的基本和真实原则。根据伊格·霍拉桑的说法，德奥班德的真正教义在英国时期被印度的科学家为了他们的私利而改变。在这方面，该组织认为，阿富汗塔利班和巴基斯坦塔利班所遵循的去奥巴马主义方向是捏造和扭曲的。
“伊斯兰国呼罗珊”领导人声称，这就是为什么许多巴基斯坦塔利班成员离开该组织并加入“伊斯兰国”的原因。这些人包括Hafiz Said Khan、Shahid Ulla Shahid、Gul Zaman Fateh、Sheikh Abu Said Bajauri、Sheikh Abu Yahya Bajouri等。
“伊斯兰国呼罗珊”严厉批评巴基斯坦塔利班行动规模有限，仅限于巴基斯坦和阿富汗。Al-Azim媒体报道说：“巴基斯坦塔利班正在穿越阿富汗塔利班跨越的同一座桥”。“伊斯兰国呼罗珊”认为，与他们的“全球”圣战不同，巴基斯坦塔利班将其活动限制在一个特定的特遣队，据该组织领导人说，这与圣战的真实形象背道而驰。
“伊斯兰国呼罗珊”反对现有的国际自由世界秩序及其相关的经济和政治趋势。该组织认为，巴基斯坦塔利班仍然受制于以规则为基础的国际秩序，特别是在民主方面。“伊斯兰国呼罗珊”特别批评了巴基斯坦塔利班和巴基斯坦政府之间过去的和解努力。
尽管“伊斯兰呼罗珊”对巴基斯坦塔利班的攻击越来越频繁，但该组织领导人仍然没有对任何批评作出公开回应。从理论上讲，这种沉默可能是阿富汗塔利班下令造成的，因为他们不能允许圣战组织在其领土上发动新一轮对抗，因为这将进一步破坏区域安全。
来源: Институт Ближнего Востока