环境、事实、事件
18.02.2025
“基地”组织在叙利亚的分支机构自行解散
经过近六年的当地和国际压力，1月28日，“基地”组织叙利亚分支“宗教卫士”（Huras al-Din）宣布解散，标志着“基地”组织在世界上最著名的分支之一的公开结束。这就引出了“基地”组织在叙利亚未来的问题。
“基地”组织在叙利亚的公开露面始于“努斯拉祈祷团”和“伊斯兰国”之间的冲突。2013年4月，“努斯拉祈祷团”宣布加入“基地”组织，该组织被认为是“努斯拉祈祷团”和“伊斯兰国”的母组织。“基地”组织在叙利亚的出现始于2011年底，当时其成员以“支持黎凡特人民”的口号进入叙利亚。
专门研究伊斯兰运动和萨拉菲圣战转变的研究人员卡西尔（Azzam al-Kassir）博士证实，解散宗教卫士是一个积极的步骤，因为它的对外关系在未来将继续带来挑战和困难。然而，值得注意的是，“宗教卫士”从来没有足够的力量对安全和稳定构成严重威胁，因为解放阵线对该组织的控制以及对其活动和扩散的了解。
卡西尔说，今天的情况发生了变化：“宗教卫士”不再为任何目的服务。相反，他们的存在给现任政府带来了负担，因为本届政府正致力于解决重要问题，如改善与外部各方的沟通和协调，确保其在阿萨德下台后控制叙利亚局势的能力，以确保叙利亚不会成为可能威胁国际和平的行动基地。
过去，宗教卫士组织的存在间接地帮助了“沙姆解放组织”，使外部世界看起来不像其他组织那么激进，并成为“基地”组织和“伊斯兰国”扩散的保证人。今天，用卡西尔的话说，“这种需要已经消失了”。
圣战组织专家哈桑·阿布·哈尼亚（Hassan Abu Khania）认为，宣布解散宗教卫士组织并不意味着“基地”组织在叙利亚的终结。这项决定是根据该组织在呼罗珊（阿富汗和巴基斯坦）的领导中心作出的。阿布·哈尼亚说，“基地”组织在叙利亚的项目将继续下去，宗教卫士们是否会在叙利亚建立自己的安全地位，还是融入新政府，仍然是一个悬而未决的问题。
关于“基地”组织项目的发展，阿布·哈尼亚建议其成员可能会进入一种等待状态，并指出该组织在其解散声明中呼吁不要放下武器，这给新领导层造成了一个两难境地：““宗教卫士”没有放弃他们维护目标的愿景。鉴于情况的变化，他们肯定会重新考虑他们的方法，等待事态的发展。叙利亚还有很多工作要做，安全和军事局势仍然不稳定（稳定是脆弱的）”。
阿布·哈尼亚（Abu Haniya）说，叙利亚圣战分子的情况将类似于塔利班在阿富汗的存在，这意味着基地组织将存在，但不是作为一个官方组织，而是一个无形的项目。
宗教卫士在其解散声明中说：“鉴于黎凡特发生的这些事件，并根据基地组织最高指挥部埃米尔的决定，我们向黎凡特穆斯林人民和逊尼派宣布解散宗教卫士，这是基地组织在叙利亚的分支机构。”该组织将其解散归因于叙利亚阿萨德政权于2024年12月8日倒台后最近发生的事件，这是HTSH军事行动部于2024年11月27日发起的“遏制侵略”行动的结果。
解散宗教卫士的声明包括“建议”和根据基地组织母组织提供的该组织文献作出的承诺，特别是关于未来战斗的承诺。声明向“黎凡特贵族”和现任政府提出了一项建议，要求他们“建立宗教并引入伊斯兰教法”，并将武器保留在“黎凡特逊尼派”手中，以便人民保持武装，不被暴君奴役或成为占领者的猎物”。
该组织说：“我们建议黎凡特的逊尼派不要放下武器，并为我们的先知穆罕默德所预言的未来阶段做好准备。黎凡特是伟大斗争的土地，是暴君和殖民者的墓地，也是穆斯林反对犹太人及其信仰敌人盟友的营地。
该组织重申，它仍然愿意“响应穆斯林土地任何地方的任何支持和援助呼吁，我们将保持我们的宗教信仰，不改变、修正或削弱；建立宗教，支持被压迫的人，保护穆斯林的血液，是我们欠真主的主要原则之一”。
哈桑·阿布·哈尼亚认为，解散“宗教卫士”的决定是对叙利亚新领导层的“善意姿态”，目的是“消除与（宗教卫士）斗争的任何借口”，因为美国的条件（解放阵线）在打击（“伊斯兰国”）和（“基地”组织）方面都是严厉的，因此他们至少希望给（“沙姆解放组织”Hayat Tahrir al-Sham）一个机会。这一步骤的前景将取决于叙利亚政治制度的形式和性质，正如阿布·哈尼亚所指出的那样，它将以某种方式发生转变。
自2018年在叙利亚成立以来，“宗教卫士”组织没有控制任何领土，主要使用轻武器、迫击炮和火箭袭击叙利亚政权的阵地。该组织影响力的下降是由于“沙姆解放组织”对其领导人和成员施加压力，特别是在2020年3月5日签署《莫斯科协议》后，该协议禁止“沙姆解放组织”在“法塔赫穆宾”行动总部（与“沙姆解放组织”一起包括几个团体）之外开展任何军事行动。
2020年6月，“沙姆解放组织”阻止了“宗教卫士”和其他圣战组织（其中大部分遵循“基地”组织的意识形态）试图合并为“抵抗行动总部”。该组织面临着来自国际联盟的进一步压力，该联盟监测了其领导人的动向，并发动了几次空袭，导致多名领导人死亡。在空袭中丧生的著名领导人包括哈立德·阿鲁里（Khaled al-Aruri），又名“约旦人阿布·卡桑”（前军事指挥官和“麦加人阿布·阿卜杜勒·拉赫曼”和“苏丹人阿布·穆罕默德”（该组织内部两名有影响力的神职人员），以及在联军空袭中丧生的几名“基地”组织领导人。首先是2016年的“叙利亚人阿布·菲拉斯”和2017年的“埃及人阿布·海拉”，直到“宗教卫士”组织成立。
在“遏制侵略”行动期间的战斗导致阿萨德政权倒台，没有迹象表明该组织参与了战斗。阿布·哈尼亚解释说，“基地”组织在叙利亚的存在与基地组织在黎凡特建立一个项目有关，以实现其主要目标——“对抗美国和以色列（十字军和犹太人）”，这是该组织创始人和领导人乌萨马·本·拉丹制定的基本原则。也就是“全球反犹太人和十字军阵线”。
阿布·哈尼亚称叙利亚是基地组织意识形态下“与以色列对抗王冠上的明珠”，并指出解散“宗教卫士”并非最终决定，如果情况发生变化，该组织可能会以某种形式宣称自己和存在，或加入“伊斯兰国”。即使在“宗教卫士”解散后，“基地”组织也不会消失，因为其核心项目最终与黎凡特和巴勒斯坦问题有关，因此受到国内、地区和国际变革和动态的影响。
在“阿拉伯之春”事件之后，“基地”组织采取了一项战略，建立一个遵循其原则的地方圣战组织。阿布·哈尼亚说，这一点在伊斯兰辅助者沙里亚项目中表现得很明显，该项目是努斯拉的一部分，旨在解决当地问题（当地圣战），但并没有忽视全球问题（全球圣战）。
基地组织还根据其前领导人扎瓦希里2014年的指示，将重点放在地方和全球层面。该组织的原则是首先与遥远的敌人美国、西方和以色列作战，同时关注当地事务。但是，当地的动态占了上风，“基地”组织开始以“中间”形式运作，根据阿布·哈尼亚的分类，它是圣战组织的“中学”，其中包括：
当地国民学校：这所学校正在融入当地结构，其基础是对国家和国家边界的承诺，这些国家和边界首先由塔利班代表，然后由解放党青年党代表。它起源于圣战运动，最初是当地的。
中学（中级）：既在地方一级运作，也在全球一级运作，地方活动可能受到国家边界的限制。有些办事处既可以在地方一级开展活动，也可以在全球一级开展活动，例如“基地”组织在也门的办事处。
地方和全球学校：这所学校由“伊斯兰国”组织代表。
阿布·哈尼亚说，“伊斯兰国”将开始在叙利亚进行重组，试图吸引战斗人员，要么是由于新政府的行动而不满的“沙姆解放组织”分子，要么是因为“基地”组织。这将导致“伊斯兰国”在叙利亚建立强大的地方分支。
在2019年3月摧毁了该组织在叙利亚城镇和村庄的最后一个据点（代尔祖尔东部的Al-Bagoz村）后，“伊斯兰国”的基层组织转移到叙利亚沙漠，这是他们袭击叙利亚民主力量（SDS）或前政权的出发点。他们控制的领土与叙利亚沙漠接壤。
阿萨德政权于2024年12月8日倒台后，新政府控制的领土与沙漠接壤，这可能有助于“伊斯兰国”组织对新政府的袭击，特别是考虑到“伊斯兰国”与最近加入叙利亚国防部的其他组织之间的历史仇恨。
2023年8月，“伊斯兰国”指控解放党沙姆党在伊德利卜冲突中杀害其第四任领导人阿布·侯赛因·侯赛尼·古赖希，随后将他的尸体交给土耳其情报机构，并逮捕了该组织成员阿布·奥马尔·穆哈吉尔。我们补充说，美国在伊德利卜消灭第一位伊斯兰国埃米尔阿布·巴克尔·巴格达迪也不是没有“沙姆解放组织”的参与。
“伊斯兰国”在今年1月24日发布的视频中威胁大马士革临时政府，如果它在和平和战争时期实施法律和《联合国宪章》。
来源: Институт Ближнего Востока