环境、事实、事件
18.01.2023

分析《伊斯兰国》在阿富汗-巴基斯坦地区的宣传机制

宣传是极端主义组织活动的一个组成部分,因为从定义上讲,恐怖主义是以宣传为基础的。

恐怖主义集团不会为了暴力而诉诸暴力。相反,他们这样做是为了强调他们的政治、宗教或种族主张,提请人们注意他们的要求和意识形态。

社交媒体的出现进一步加剧了恐怖主义宣传的规模。如今,他们是任何极端主义组织组织结构中最重要的组成部分。恐怖组织的社交网络页面反映了其领导人的观点,成为与外部世界联系的手段,并吸引了新的潜在战斗人员和支持者。

迄今为止,没有一个恐怖组织像《伊斯兰国》那样有效地使用社交媒体。

在2018年伊拉克和叙利亚的军事失败和领土损失之后,《伊斯兰国》将社交媒体宣传列为优先事项。该组织对宣传活动的重视程度与对民兵活动的重视程度相同。

自2018年以来,《伊斯兰国》一直能够保持其国际恐怖组织的形象,通过强大的社交媒体宣传和建立全球分支网络-所谓的“省”。

在伊斯兰国的所有分支机构中,其地区分支机构《伊斯兰国呼罗珊》展示了用多种语言进行宣传的能力,与《伊斯兰国》本身的宣传水平不逊色。虽然《伊斯兰国呼罗珊》的目标是阿富汗和巴基斯坦,但它也参与了《伊斯兰国》的全球宣传,近年来显著扩大了其国际影响力。这是由Al-Azim媒体生产和传播基金会负责的,该基金会是该组织的主要宣传部门。

自从塔利班于2021年8月占领阿富汗以来,伊斯兰呼罗珊一直试图使其政权合法化,并破坏恢复该国和平的愿望。《伊斯兰国呼罗珊》非常重视社交媒体上的宣传力量,声称“我们的羽毛是卡菲尔人心中的匕首”。

在其生命周期的后领土阶段,《伊斯兰国》试图控制和统治媒体空间。换句话说,该组织试图利用媒体来反对媒体。《伊斯兰国呼罗珊》的意识形态阿布·萨阿德·霍拉萨尼(Abu Saad al-Khorasani)和苏丹·阿齐兹·阿扎姆(Sultan Aziz Azzam)(去年失踪)是该组织的两个主要宣传者。

《伊斯兰国呼罗珊》在互联网领域的活动遍及整个社交网络。如前所述,阿扎姆基金会是《伊斯兰国呼罗珊》的主要宣传机构,主要出版书籍,有时出版视频。其他宣传单位包括:

-Al-Millat Media(出版小册子和《伊斯兰国呼罗珊》中央管理层的声明);

–Khalid Media(制作视频)

–Al-Akhbar Wilayah Khorasan(发表更实际的声明,报道日常事件);

–Haqeeqat News(做同样的事情)

– Tor Barighona;

– Al-Mursalat Media.

《伊斯兰国呼罗珊》以普什图语、达里语、波斯语、乌尔都语、乌兹别克语、塔吉克语、印地语、马拉雅拉姆语、俄语、阿拉伯语、英语,有时还有维吾尔语进行宣传。主要新闻报道旨在破坏塔利班意识形态合法性,同时支持《伊斯兰国》声称拥有一个自称的全球逊尼派哈里发国。

该组织密切关注塔利班政权作出的让步,以争取国际社会对提供人道主义援助的支持,并相应地扩大了对西方的批评。

《伊斯兰国呼罗珊》的宣传也针对中国,因为新疆维吾尔族穆斯林受到政府的压迫,通过“一带一路”倡议扩大与塔利班政权的合作及其日益增长的“帝国主义”。

同样,《伊斯兰国呼罗珊》的宣传也针对宗教少数群体,特别是什叶派和苏菲派穆斯林,以及阿富汗和巴基斯坦的锡克教社区。

该组织还通过招募宗教学校和世俗教育机构的学生进行宣传。《伊斯兰国呼罗珊》的宣传材料从书籍到视频,从音频声明到信息图表,从支持其攻击指控的杂志到强调更紧迫问题的小册子。

阿齐姆基金会还分别以普什图语和英语出版两份月刊《呼罗珊·加格》和《呼罗珊之声》。

该组织在2021年出版的几本书中有三本是:《塔利班的真相》、《在祈祷时阅读法蒂赫的苏拉》和《哦,宣传者!你知道圣战的价值吗?».

因此,“伊斯兰国呼罗珊”的综合宣传战略强调,仅靠军事手段不足以应对该组织对阿富汗和巴基斯坦地区的意识形态挑战。相反,可靠的反宣传至关重要,通过有效的社交网络消除其意识形态诉求。


来源: Институт Ближнего Востока