О боевиках из Центральной Азии в составе сирийской вооружённой оппозиции
21 сентября в социальных сетях было распространено короткое видео, на котором показана группа боевиков из Центральной Азии, переброшенных в Африн для поддержки мобилизации «Аль-Кувва аль-Муштарака» против других группировок, входящих в Сирийскую национальную армию (СНА) «Аль-Джабха аш-Шамия» и «Сукур аш-Шамаль».
На видео видно, как около дюжины хорошо вооруженных и экипированных боевиков собрались ночью вокруг командира, который, по-видимому, давал им указания на тюркском языке. Оператор, снимающий группу, представляет их камере как бойцов «Аль-Кувва аль-Муштарака». На боевиках видно несколько различных нашивок, три наиболее заметные из которых — желтый полумесяц на зеленом фоне, гектюрк-волк и слово «Турок», написанное старотюркским шрифтом — распространенная турецкая националистическая иконография, и желтый узор из трех переплетающихся полумесяцев и звезд на красном фоне.
Согласно подписям, опубликованным к видео, оно было снято недалеко от Кафр-Джанны, ставший в последнее время очагом напряженности из-за своего расположения на границе регионов Африн и Аззаз, районов, контролируемых группировками «Аль-Кувва аль-Муштарака» и «Аль-Джабха аш-Шамия» соответственно.
СНА регулярно обвинялась своими оппонентами в укрывательстве иностранных боевиков/джихадистов в своих рядах. В мае 2021 года издание AfrinPost, поддерживающее Силы демократической Сирии (СДС), обвинило командира «Файлак аш-Шам» Абдуллу Халаву в размещении 200 узбекских боевиков, связанных с «Хайат Тахрир аш-Шам» (ХТШ), в деревнях на юго-западной линии фронта в Африне.
Два года спустя, в декабре 2023 года, наблюдатели предположили, что снятый на видео боевик, сражавшийся в рядах «Аль-Кувва аль-Муштарака» на той же линии фронта, был выходцем из Центральной Азии из-за его характерной стрижки и растительности на лице, и редактор, по непонятным причинам, сделал пиксельные снимки, сфокусировавшись на нем. Это видео представляет собой более веские доказательства для таких обвинений, чем существовавшие ранее, однако место, где оно было снято, и личности присутствующих лиц не были подтверждены.
С тех пор пользователь Twitter Vitis V обнаружил, что эти боевики принадлежат к группе под названием «Туран Тугайи» или «Лива Туран» – Туран – историческое название части современной Центральной Азии, а «тугайи» и «лива» (от арабского слова «лива») означают бригаду в Центральной Азии.
Анализ визуальных материалов, опубликованных группой в Telegram, YouTube, Facebook и Instagram, показывает, что это небольшая группировка в рядах «Фуркат аль-Хамза» и, которая в свою очередь входит в «Аль-Кувва аль-Муштарака». Её логотип представляет собой ту же переплетающуюся эмблему в виде полумесяца, которую можно увидеть на видео от 21 сентября, и, похоже, позаимствован у «Специальной организации Энвера-Паши», главного виновника геноцида армян и ассирийцев в Османской империи. Над и под полумесяцами логотип гласит: «Дивизия Хамза – бригада Туран».
На фотографиях видно, как члены группы встречаются с командиром «Фуркат аль-Хамза» Сайфом Полатом и присутствуют на известных базах «Фуркат аль-Хамза», включая ее главный штаб (и пункт отправления наемников) на военном контрольно-пропускном пункте Хавар Килис.
Ограниченная информация, которую группа опубликовала в социальных сетях, указывает на разнообразие ее этнического состава: ее заголовок в Facebook – TuranTugayiUzbek, в то время как она публиковала заявления на узбекском, кыргызском и таджикском языках, а также на арабском и турецком. Это смешанное членство группы делает ее похожим на центральноазиатские группировки джихадистов в Идлибе, такие как «Катибат ат-Таухид валь-Джихад» и «Катибат аль-Имам аль-Бухари», а также на различные иностранные частные военные компании джихадистов, которые появились в Идлибе за последние пять лет или около того.
Телеграм-канал на самом деле идентифицирует нескольких бойцов по именам, включая «Умара Фидои», человека, которого видели разговаривающим с другими бойцами на видео от 21 сентября.
TuranTugayiUzbek, по-видимому, является относительно недавним творением. Первые видеоролики на их YouTube-канале были опубликованы в апреле 2024 года, а блогер из Узбекистана, который, судя по всему, работает с ними в каком-то медийном качестве, впервые опубликовал информацию об их присутствии в Северном Алеппо в ноябре 2023года.
Тот же самый блогер, судя по всему, проживал исключительно в Идлибе, пока в августе 2023 года не опубликовал фотографии из церкви Юлианоса в прифронтовом городе Барад в Африне. Эта группа могла прибыть в этот район, чтобы сражаться за «Фуркат аль-Хамза», после вторжения ХТШ в Африн в октябре 2022 года.
Более ранние сообщения об узбекских боевиках, связанных с полевым командиром Абдуллой Халавой, были позднее документально подтверждены. Эти боевики в своей массе остались в «Фуркат аль-Хамза» после того, как Халава бежал из Сирии из-за скандала с наркотиками. Согласно заявлениям о нападениях и геолокации, центральноазиатские боевики дислоцируются вдоль фронта Африн — Аш-Шахба, где, как сообщается, действует как ударные отряды, совершая рейды на позиции СДС на линии фронта.
Их присутствие, вероятно, объясняет вновь обретенную агрессивность, которую отмечается со стороны «Аль-Кувва аль-Муштарака» вдоль этой линии фронта с конца прошлого года. В то время как СНА, как правило, занимает оборонительную позицию по отношению к наступательной тактике СДС, полагаясь на стационарное тяжелое вооружение, в последние месяцы «Аль-Кувва аль-Муштарака» начала проводить собственные рейды в дополнение к использованию вооруженных беспилотников. В дополнение к своей боевой роли, группа, возможно, также занимается обучением боевиков «Фуркат аль-Хамза» / «Аль-Кувва аль-Муштарака», а также джихадистских групп из уроженцев Центральной Азии в Идлибе.
Подтвержденное существование центральноазиатской бригады в составе «Фуркат аль-Хамза» вызывает больше вопросов, чем ответов.
Во-первых, пантюркистская символика, которую можно увидеть в социальных сетях группы, уникальна для жителей Центральной Азии в Сирии, которые, как правило, являются строгими салафитами-джихадистами, связанными с «Аль-Каидой» или отколовшимися движениями. Таким образом, можно констатировать, что узбеки и таджики в Сирии начинают объединяться по алгоритму некоторых туркоманских группировок, действовавших на протяжении многих лет в Северной Латакии, которые поддерживали связи с ультранационалистами в Турции, привлекали турецких добровольцев и перенимали идеологию национал-исламистского синтеза турецкой Партии националистического движения (ПНД).