О создании и террористической активности в Сирии новой организации «Сарайя Ансар ас-Сунна»
В начале февраля группировка, называющая себя «Сарайя Ансар ас-Сунна», вышла на передний план в Сирии, объявив о совершении многочисленных убийств, включая резню в Арзе в провинции Хама, в результате которой погибли более десяти жителей деревни.
Эта группировка, объявившая, что её лидером является человек по имени Абу Айша аль-Шами, вызывает много вопросов, особенно потому, что некоторые данные и отслеживание операций, о которых она объявила, вызывают сомнения в том, есть ли у нее физическое присутствие или она ограничена виртуальным миром, в частности приложением Telegram, что вызывает сомнения в ее реальности и деятельности. При этом МВД Сирии отказывается сообщать какие-либо другие подробности о «Сарайя Ансар ас-Сунна».
Возвращаясь к операции в деревне Арза в Хаме, «Сарайя Ансар ас-Сунна» затем опубликовала учредительное заявление в Telegram, в котором говорилось: «После того, как мы увидели коррупцию и чрезмерную терпимость нового режима к сторонникам бывшего режима, мы решили сформировать «Сарайя Ансар ас-Сунна», и, соответственно, мы будем атаковать каждого «лицемера»».
«Сарайя Ансар ас-Сунна» начали расширять свою деятельность через Telegram, они создали несколько каналов, в том числе: Медиа-фонд «Аль-Адият», отслеживание операций «Сарайя Ансар ас-Сунна», резервный канал медиа-фонда «Аль-Адият», канал методологии и доктрины, пропагандистский канал «Аль-Нур», сайт Lebanon now.
«Сарайя Ансар ас-Сунна» обычно публиковали все свои действия, связанные с нападениями или убийствами, через канал Al-aadiyat Media Foundation, но в конечном итоге этот канал был удален вместе с резервным каналом, и был создан другой канал. Что касается канала «Операции Сарайя Ансар ас-Сунна», то он создан недавно по сравнению с другими, и новостей на нем мало, в то время как содержание каналов «Метод и доктрина» и «Нур да’вия» фокусируется на вопросах да’вия, описывая реальность с точки зрения движения и заявлений, отвергающих подход президента Сирии Ахмеда аш-Шараа.
Движение приняло на вооружение убийства и целенаправленные действия, которые имели место, особенно в районах сосредоточения общины алавитов в Хомсе, на побережье и в сельской местности Хамы, а позже опубликовало угрозу друзской общине напасть на Эс-Сувейду после распространения оскорбительного видео с изображением Пророка Мухаммеда 29 апреля прошлого года.
Среди действий, предпринятых движением, было убийство мухтара из района аль-Ваер в Хомсе Адхама Раджуба (без предварительной угрозы сделать это), Хасана Юсефа из Карфиса в Джабле, а также Али Мана из Латакии (также без доказательств проведения операции). Телеканал «Фонд Дайят» также опубликовал перед удалением, что ячейки ликвидировали 13 человек (без упоминания их имен). Он также указал, что трансляцию интернет-каналов группы ведут ее сторонники из-за пределов сирийской территории, некоторые из них в Ливии, некоторые в Польше, некоторые в ОАЭ и Турции. Заявление было подписано неким Абу Хафсом аль-Трабелси. Последнее имя говорит о его ливийском происхождении.
Объявление о местонахождении группы развертывания таким образом вызывает вопросы, особенно в свете того факта, что соответствующие страны располагают современными возможностями отслеживания, что, если это правда, подвергает соответствующую группу риску ареста.
Кроме того, в конце Рамадана (конец марта) группировка опубликовала заявление под названием «Урожай Рамадана», в котором заявила, что она провело несколько операций, в том числе поджог лесов возле Кардахи, разрушение святилища Насер Асаад в Хаме, казнь Хадера Махмуда в Хомсе и 11 казней «лицемеров» на побережье в шестой день Рамадана, а на следующий день также были проведены 14 казней на побережье и 15 казней в Карфисе, поджог в деревне Джабраил, поджег дома и автомобилей в восточной сельской местности Хомса, казнь «лицемера» в районе дворцов в Баниасе, казнь Алаа и Маджд Касима в армянском районе в Хомсе, нападение на лидера секты друзов аль-Хиджри, разрушение святилища Зайн аль-Абидин в Хаме, нападение на пригород Асада в Джабле, казнь человека и его троих детей за сотрудничество с разведкой ВВС в районе Хомса , казнь Фираса Акля и захват Хасана Мухаммеда аль-Мохаммеда возле кольцевой развязки Асил в Хомсе.
В ходе расследования выяснилось, что часть опубликованных имен людей является вымышленными (Али Мана, Хасан Юсеф, Махер Лейла и Васим Самра), но в то время как есть другие реальные люди, которые уже были убиты, в том числе Фирас Акл, братья Маджд и Ала Касим, полицейский в армянском районе Хомса Хадер аль-Махмуд, учитель физкультуры в районе аль-Ваер в Хомсе.
Однако это группировка не полагается в своих новостях на публикацию каких-либо видео или фотографий, подтверждающих, что она проводит объявленные ей операции, и она никогда заранее не угрожала конкретному человеку, а все новости публикуются после проведения операции.
Бывший член Народного собрания Сирии, исламский исследователь Мухаммед Хабаш указал, что название «Ансар Сунна Мухаммадия» появилось около века назад в Египте, и группа достигла большого распространения как пропагандистское движение, занимающееся применением ислама и призывающее к таким богослужебным актам, как молитва, пост, закят и хадж. Это же название снова появилось в Ираке во время падения режима Саддама Хусейна и ввода американских войск в Ирак (2003 г.), и на этот раз оно появилось только в названии «Ансар ас-Сунна», организации, которая несла идею «Аль-Каиды» и которая должна была бороться с американцами и наносить удар по американским интересам. Она провела несколько операций против американских войск, а затем появилась в Иракском Курдистане.
Что касается недавнего появления организации в Сирии после падения режима Башара Асада, Хабаш отметил, что «группы организации играли экстремистскую роль, отвергая ориентацию нового государства на построение гражданского государства и сбалансированных отношений с христианами, курдами друзами, исмаилитами, шиитами и суннитами, поскольку это противоречит доктрине джихадистского салафизма. Идеология Ансар ас-Сунны является строгой салафитской, не принята мусульманскими юристами-суннитами, но она неприемлема для нового государства, и нет сомнений в том, что эти ориентации противоречат ценностям милосердного ислама».