О радикализации населения Пакистана региональными террористическими организациями
В конце сентября Пакистан свидетельствовал всплеск террористической активности в провинциях Хайбер-Пахтунхва и Белуджистан. В общей сложности взрывы смертников унесли жизни около 60 человек, десятки были ранены. Это стало трагическим завершением месяца: в первую неделю сентября произошло вторжение в округ Читрал боевиков террористической группировки «Техрик-е-Талибан Пакистан» (ТТП), которые атаковали два военных блокпоста, что, в свою очередь, привело к жертвам с обеих сторон.
До этого август 2023 года был назван самым смертоносным месяцем в Пакистане с ноября 2014 года. К 2015 году Исламабад смог приостановить многолетнее насилие после проведения масштабных контртеррористических операций.
В недавней активизации экстремистов на территории Пакистана часто обвиняют вернувшееся к власти в Афганистане движение «Талибан». Однако локальный терроризм также отражает глубоко укоренившуюся идеологическую проблему, которую властям необходимо понять, если они хотят искоренить насилие.
Само зарождение Пакистана было исторически связано с общинным мышлением, в результате чего у некоторых фракций постколониальных религиозных структур развилась идея собственной исключительности. Подобный образ мышления культивировался во времена холодной войны, когда по указанию США группы моджахедов объявили джихад СССР в Афганистане. Это явление превратило некоторые фракции религиозных фундаменталистских группировок в военизированные формирования, положив начало тенденции, которой в последующие годы последовали и другие группы.
По иронии судьбы, мишенью для этих формирований стали сами США. Во время контртеррористической операции сил международной коалиции такие группировки, как ТТП – главные зачинщики насилия в Пакистане – выстраивали свою идеологию, апеллируя к религиозным чувствам. Боевики ТТП позиционировали себя отважными противниками США и их союзников, отстаивая исламскую систему шариата как корень решения всех проблем.
На протяжении многих лет боевики ТТП совершали ужасающие акты насилия против пакистанского государства и общества, кульминацией которых стала произошедшая в 2014 году в Пешаваре резня, жертвами которой стали более 130 курсантов военного училища.
За этими событиями последовала незамедлительная реакция государства: пакистанские военные атаковали опорные пункты ТТП на бывшей Федерально управляемой территории племен, и на какое-то время считалось, что группировка нейтрализована. Однако в 2020 году, когда афганские талибы укрепили свои позиции в Афганистане, ТТП начала демонстрировать признаки возрождения. В ответ пакистанское государство начало переговоры с ее руководством, которые оказались тщетными из-за непримиримых интересов обеих сторон.
Принципы ТТП следует воспринимать как неотъемлемую часть более обширной экстремистской идеологии, преследовавшей Пакистан на протяжении десятилетий. Если основная причина не будет устранена, руководство группировки всегда будет обладать достаточным потенциалом для того, чтобы вновь выйти сухим из воды.
Рахимулла Юсуфзай, выдающийся пакистанский аналитик по вопросам политики и безопасности, утверждал, что ТТП с момента своего создания в 2007 году представляла собой, по сути, «объединение различных вооруженных формирований-единомышленников». На протяжении многих лет группировка неоднократно распадалась по разным причинам, при этом ее ответвления часто действовали автономно.
Таким образом, наблюдаемое в 2020 году возрождение не было в первую очередь результатом объединения группировки как сплоченного образования. Фактически, это была перегруппировка разрозненных отколовшихся фракций «единомышленников», подкрепленная включением в ее состав ячеек авторитетных террористических организаций.
Возрождение ТТП было организовано под руководством Нура Вали Мехсуда, нового главы ТТП, которого многие считают главным архитектором группировки. Примечательно, что Мехсуд публично выразил поддержку афганским талибам.
Возрождение таких организаций как ТТП заставляет нас внимательно изучать устойчивое влияние их идеологических основ. Экстремизм в Пакистане демонстрирует разнообразную динамику, и необходимо признать, что проблема коренится не только в деобандийском или салафитском экстремизме. Экстремизм, барелви заслуживает не меньшего внимания. Ярким его примером является уникальная религиозно-политическая партия «Техрик-е-Лаббайк Пакистан» (ТЛП). От других формирований ее отличает способность мобилизовать сторонников, действуя с позиций давления, по этой причине ТЛП оказывает значительное влияние на политический ландшафт страны.
Группировка придерживается четкого толкования и понимания законов шариата, что отличает ее от идеологий таких организаций, как ТТП или «ИГ-Хорасан» – подразделения «Исламского государства» в Афганистане. Все три группировки часто подвергают друг друга критике и нападкам. Однако общей нитью, связывающей их воедино, является способность привлекать сторонников своих экстремистских идеологий, что приводит к масштабной радикализации местного населения. Экстремистская повестка в Пакистане отличается разнообразием, что способствует широкому распространению исламистской идеологии и делает ее особенно привлекательной для молодежной аудитории.